{"id":5863,"date":"2025-06-23T12:02:42","date_gmt":"2025-06-23T10:02:42","guid":{"rendered":"https:\/\/assumpta-eu.org\/175-ans-dassomption-en-angleterre\/"},"modified":"2025-07-08T18:31:19","modified_gmt":"2025-07-08T16:31:19","slug":"175-ans-dassomption-en-angleterre","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/assumpta-eu.org\/fr\/175-ans-dassomption-en-angleterre\/","title":{"rendered":"175 ans d&rsquo;Assomption en Angleterre"},"content":{"rendered":"\n<p><\/p>\n\n<p>Cette ann\u00e9e marque les 175 ans des Religieuses de l&rsquo;Assomption en Angleterre, un anniversaire important qui a \u00e9t\u00e9 r\u00e9cemment c\u00e9l\u00e9br\u00e9 par la communaut\u00e9 de Twickenham \u00e0 l&rsquo;Universit\u00e9 St Mary&rsquo;s o\u00f9 elle est membre de l&rsquo;\u00e9quipe d&rsquo;aum\u00f4nerie. Au cours des c\u00e9l\u00e9brations, la communaut\u00e9 a pr\u00e9sent\u00e9 une br\u00e8ve histoire de l&rsquo;Assomption en Angleterre, depuis l&rsquo;orphelinat qu&rsquo;elle a ouvert \u00e0 Richmond, dans le Yorkshire, en 1850, jusqu&rsquo;\u00e0 sa pr\u00e9sence actuelle en Angleterre en tant que membre de la Province d&rsquo;Europe. Merci \u00e0 l&rsquo;Universit\u00e9 St Mary&rsquo;s pour la vid\u00e9o de cette pr\u00e9sentation.  <\/p>\n\n<p>\u00a0 \u00a0<\/p>\n\n<figure class=\"wp-block-embed is-type-video is-provider-youtube wp-block-embed-youtube wp-embed-aspect-16-9 wp-has-aspect-ratio\"><div class=\"wp-block-embed__wrapper\">\n<iframe loading=\"lazy\" title=\"175 years of the Religious of the Assumption in England\" width=\"1080\" height=\"608\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/XhMJTqO9NjY?feature=oembed\"  allow=\"accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share\" referrerpolicy=\"strict-origin-when-cross-origin\" allowfullscreen><\/iframe>\n<\/div><\/figure>\n\n<p><br\/> <\/p>\n\n<p><strong>Origines et charisme<\/strong> <br\/>Notre fondatrice St. Marie Eug\u00e9nie est n\u00e9e en France en 1817 dans une famille riche mais irr\u00e9ligieuse, et n&rsquo;a donc pas re\u00e7u d&rsquo;\u00e9ducation ouvertement religieuse. Cependant, \u00e0 l&rsquo;adolescence, alors qu&rsquo;elle cherchait comment vivre sa vie, elle a v\u00e9cu une forte exp\u00e9rience de \u00ab\u00a0conversion\u00a0\u00bb en \u00e9coutant un sermon de Car\u00eame et a compris qu&rsquo;elle devait\/d\u00e9sirait donner sa vie \u00e0 Dieu, mais qu&rsquo;elle ne savait pas comment le faire.   <\/p>\n\n<p>Un an plus tard, elle rencontre le p\u00e8re Combalot, pr\u00eatre et pr\u00e9dicateur, qui souhaite fonder une congr\u00e9gation religieuse f\u00e9minine pour l&rsquo;\u00e9ducation des femmes.  <\/p>\n\n<p>Cette mission a trouv\u00e9 un \u00e9cho aupr\u00e8s de Marie Eug\u00e9nie, car elle savait que l&rsquo;\u00e9ducation des femmes \u00e9tait tr\u00e8s faible dans sa soci\u00e9t\u00e9 et \u00e9tait convaincue qu&rsquo;une \u00e9ducation \u00e9clair\u00e9e par les valeurs de l&rsquo;\u00c9vangile pouvait \u00eatre le fondement d&rsquo;une soci\u00e9t\u00e9 plus juste et de l&rsquo;av\u00e8nement du Royaume de Dieu.  <\/p>\n\n<p>Marie Eug\u00e9nie a accept\u00e9 de faire partie du projet et, avec un petit groupe de jeunes femmes, a form\u00e9 la premi\u00e8re communaut\u00e9, devenant ainsi la fondatrice des Religieuses de l&rsquo;Assomption. Elle a \u00e9t\u00e9 canonis\u00e9e en 2007.   <\/p>\n\n<p>Quelques ann\u00e9es plus tard, un de ses amis, le P\u00e8re D&rsquo;Alzon, fonde une congr\u00e9gation masculine d\u00e9di\u00e9e \u00e0 l&rsquo;Assomption : Les Augustins de l&rsquo;Assomption, connus sous le nom d&rsquo;Assomptionnistes. Des p\u00e8res de cette congr\u00e9gation ont ensuite fond\u00e9 trois autres congr\u00e9gations f\u00e9minines : les Petites S\u0153urs de l&rsquo;Assomption, les Oblates de l&rsquo;Assomption et les Orantes de l&rsquo;Assomption. Nous formons ensemble la famille de l&rsquo;Assomption.    <\/p>\n\n<p><strong>Charisme &amp; Spiritualit\u00e9<\/strong> <br\/>Lors de la b\u00e9atification de St Marie Eug\u00e9nie, le Pape Paul VI a soulign\u00e9 les deux caract\u00e9ristiques essentielles du charisme des Religieuses de l&rsquo;Assomption : l&rsquo;\u00e9ducation et l&rsquo;adoration. Il a cit\u00e9 la phrase de Marie Eug\u00e9nieselon laquelle \u00ab\u00a0les religieux vou\u00e9s par vocation \u00e0 l&rsquo;\u00e9ducation ont plus besoin que les autres d&rsquo;\u00eatre plong\u00e9s dans la pri\u00e8re\u00a0\u00bb.   <\/p>\n\n<p>La spiritualit\u00e9 des Religieuses de l&rsquo;Assomption est volontairement \u00a0\u00bb riche de la spiritualit\u00e9 de l&rsquo;Eglise \u00ab\u00a0, prenant le meilleur des diff\u00e9rentes spiritualit\u00e9s et les faisant siennes. Nous avons toujours essay\u00e9 de trouver un \u00e9quilibre entre l&rsquo;apostolat et la contemplation.   <\/p>\n\n<p>D\u00e8s le d\u00e9but, Marie Eug\u00e9nie et les premi\u00e8res s\u0153urs ont tenu \u00e0 prier l&rsquo;int\u00e9gralit\u00e9 de l&rsquo;Office divin de l&rsquo;\u00c9glise, malgr\u00e9 la r\u00e9sistance des autorit\u00e9s eccl\u00e9siastiques. Cependant, les s\u0153urs sont rest\u00e9es fid\u00e8les \u00e0 leur id\u00e9al, Marie Eug\u00e9nie d\u00e9clarant qu&rsquo;elle et les s\u0153urs \u00ab\u00a0pr\u00e9f\u00e9reraient aller au ciel plus t\u00f4t\u00a0\u00bb plut\u00f4t que d&rsquo;abandonner la pri\u00e8re de l&rsquo;Office divin complet.   <\/p>\n\n<p>Comme tous les membres de la famille de l&rsquo;Assomption, une devise nous est ch\u00e8re : \u00a0\u00bb Que le R\u00e8gne vienne \u00a0\u00bb et notre but ultime est de faire avancer l&rsquo;av\u00e8nement du R\u00e8gne de Dieu en faisant conna\u00eetre et aimer J\u00e9sus-Christ et son Eglise, et en partageant les valeurs de l&rsquo;Evangile pour que le R\u00e8gne de Dieu devienne plus visible sur la terre.  <\/p>\n\n<p> <br\/><strong>Richmond<\/strong> <br\/>Nous sommes en 1850, l&rsquo;ann\u00e9e de la restauration de la hi\u00e9rarchie catholique anglaise, de la fondation de St. Mary&rsquo;s College et de l&rsquo;arriv\u00e9e des S\u0153urs de l&rsquo;Assomption \u00e0 Richmond, non pas sur la Tamise, mais sur Swale, la porte d&rsquo;entr\u00e9e des North Yorkshire Dales. C&rsquo;\u00e9tait le milieu de l&rsquo;\u00e8re industrielle victorienne, une \u00e9poque de progr\u00e8s technique et social. Cent trente ans plus tard, un \u00e9l\u00e8ve de l&rsquo;\u00e9cole \u00e9crira : \u00ab\u00a0Au d\u00e9but, nos cur\u00e9s \u00e9taient des j\u00e9suites. Aujourd&rsquo;hui, ils sont catholiques\u00a0\u00bb. Il fut un temps o\u00f9 le moderniste George Tyrell faisait partie de cette communaut\u00e9 j\u00e9suite.     <\/p>\n\n<p>Passant outre les faits qui nous ont amen\u00e9s \u00e0 Richmond, il convient de mentionner un personnage haut en couleur, Louisa Catherine, duchesse de Leeds. Il s&rsquo;agit d&rsquo;une h\u00e9riti\u00e8re am\u00e9ricaine qui, en \u00e9pousant le duc, a sauv\u00e9 son domaine de la faillite, comme dans Downton Abbey. Apr\u00e8s s&rsquo;\u00eatre convertie au catholicisme, elle s&rsquo;est mise \u00e0 faire de bonnes \u0153uvres. Sous sa direction, le premier projet \u00e0 Richmond consistait \u00e0 g\u00e9rer un orphelinat, et bien qu&rsquo;il ait contribu\u00e9 \u00e0 l&rsquo;\u00e9tablissement des s\u0153urs \u00e0 Richmond, il n&rsquo;a pas \u00e9t\u00e9 couronn\u00e9 de succ\u00e8s. Il y avait souvent des conflits d&rsquo;id\u00e9es, comme lorsque les s\u0153urs pensaient qu&rsquo;il n&rsquo;\u00e9tait pas n\u00e9cessaire que les orphelins apprennent le fran\u00e7ais.      <\/p>\n\n<p>La mission a pris son essor avec la construction de l&rsquo;internat. L&rsquo;objectif \u00e9tait d&rsquo;offrir un vaste programme d&rsquo;\u00e9tudes et de former des personnages forts qui contribueraient \u00e0 la soci\u00e9t\u00e9. \u00ab\u00a0Diriger leur vol mais ne pas leur couper les ailes\u00a0\u00bb, tel \u00e9tait le conseil. Ce fut le mod\u00e8le des autres \u00e9coles qui suivirent, \u00e0 Kensington, Ramsgate, Sidmouth et Hengrave<strong>. <\/strong>Ramsgate a \u00e9t\u00e9 con\u00e7ue par Pugin, avec un portail spectaculaire &#8211; mais il a oubli\u00e9 de mettre en place un escalier principal !     <\/p>\n\n<p>L&rsquo;\u00e9cole de Richmond a prosp\u00e9r\u00e9 pendant de nombreuses d\u00e9cennies jusqu&rsquo;\u00e0 sa fermeture en 1994.  <\/p>\n\n<p>Les s\u0153urs avaient \u00e9galement la charge de ce que l&rsquo;on appelait \u00ab\u00a0l&rsquo;\u00e9cole \u00e9l\u00e9mentaire\u00a0\u00bb pour les enfants de la r\u00e9gion, jusqu&rsquo;\u00e0 ce que le moment soit venu de passer \u00e0 une gestion la\u00efque, avec pour premier directeur un ancien \u00e9l\u00e8ve du St. Mary&rsquo;s College Strawberry Hill. Mary&rsquo;s College Strawberry Hill. Elle existe toujours sous le nom de St. Mary&rsquo;s Catholic Primary School.   <\/p>\n\n<p>La tarte de l&rsquo;Assomption est un h\u00e9ritage moins important, mais qui perdure. Elle remonte \u00e0 l&rsquo;arriv\u00e9e des premi\u00e8res s\u0153urs dont les comp\u00e9tences culinaires \u00e9taient minimes. Elles apaisaient leur faim avec des morceaux de p\u00e2te bris\u00e9e garnis de confiture. Elle se pr\u00e9sente comme suit.     <\/p>\n\n<p><\/p>\n\n<p><strong>Kensington<\/strong> <br\/>Les Religieuses de l&rsquo;Assomption sont arriv\u00e9es \u00e0 Earls Court \u00e0 Londres en 1857, et en 1860, elles \u00e9taient \u00e9tablies \u00e0 Kensington Square. Pendant de nombreuses ann\u00e9es, le cardinal Wiseman a insist\u00e9 sur le fait qu&rsquo;il voulait des s\u0153urs de l&rsquo;Assomption \u00e0 Londres, mais il n&rsquo;a jamais pr\u00e9cis\u00e9 ce qu&rsquo;il voulait qu&rsquo;elles y fassent. Finalement, Marie Eug\u00e9nie le persuada qu&rsquo;elles devaient se concentrer sur l&rsquo;adoration, les retraites pour les femmes et la pr\u00e9paration \u00e0 la premi\u00e8re communion des jeunes converties.    <\/p>\n\n<p>En 1867, nous avons fourni un foyer \u00e0 l&rsquo;\u00e9cole des pauvres de la paroisse, puis nous avons ouvert un internat. Cette diapositive montre un groupe d&rsquo;\u00e9l\u00e8ves en 1875. \u00c0 cette \u00e9poque, les vastes terrains abritaient une cour de ferme  <strong> <\/strong>et les s\u0153urs se sont m\u00eame occup\u00e9es de la fenaison !<strong> <\/strong> <\/p>\n\n<p>Pendant la premi\u00e8re guerre mondiale, bien que le couvent soit rempli de r\u00e9fugi\u00e9s et que les pelouses o\u00f9 jouaient les enfants soient transform\u00e9es en potagers, l&rsquo;enseignement se poursuit. Apr\u00e8s la guerre, une \u00e9cole Montessori tr\u00e8s performante a \u00e9t\u00e9 cr\u00e9\u00e9e, o\u00f9 les enseignants ont \u00e9t\u00e9 form\u00e9s \u00e0 cette m\u00e9thode. Les \u00e9coles sont rest\u00e9es \u00e0 Kensington jusqu&rsquo;aux \u00e9vacuations de la Seconde Guerre mondiale, lorsque l&rsquo;ARP (Air Raid Precautions) en a fait sa base.    <\/p>\n\n<p>Apr\u00e8s la Seconde Guerre mondiale, avec la perte de tant de vies humaines, les enseignants, en particulier les enseignants catholiques, \u00e9taient en nombre insuffisant. En 1946, l&rsquo;\u00e9cole normale Maria Assumpta a vu le jour et un grand foyer a \u00e9t\u00e9 construit. Les \u00e9tudiantes venaient danser ici, \u00e0 St Mary&rsquo;s, peut-\u00eatre m\u00eame dans cette m\u00eame salle&#8230;..    <\/p>\n\n<p>Les s\u0153urs se sont \u00e9galement impliqu\u00e9es dans diff\u00e9rentes formes de travail pastoral, notamment avec le Centre des r\u00e9fugi\u00e9s vietnamiens qui a \u00e9t\u00e9 ouvert \u00e0 Kensington pour r\u00e9pondre aux besoins des milliers de boat people vietnamiens qui sont arriv\u00e9s apr\u00e8s l&rsquo;effondrement du gouvernement sud-vietnamien en 1975. Providentiellement, Sr Emmanuel \u00e9tait d\u00e9j\u00e0 \u00e0 Londres et a pu fournir un accueil et un soutien pratique \u00e0 beaucoup d&rsquo;entre eux.   <\/p>\n\n<p>En raison de l&rsquo;\u00e9volution des r\u00e9glementations gouvernementales, le coll\u00e8ge a ferm\u00e9 ses portes en 1978 et le Centre \u00e9ducatif et pastoral Maria Assumpta a ouvert ses portes. Diverses organisations ont lou\u00e9 des locaux, notamment la Westminster Pastoral Foundation, Westminster Inter-faith et la National Society for Religious Education (Soci\u00e9t\u00e9 nationale pour l&rsquo;\u00e9ducation religieuse). Le travail de Sr Mary John, une enseignante \u00e0 la retraite qui, avec une passion et une \u00e9nergie apparemment illimit\u00e9es, a fond\u00e9 le centre de dyslexie, a \u00e9t\u00e9 une grande r\u00e9ussite. Elle est photographi\u00e9e ici avec la princesse Diana en train de visiter le centre.     <\/p>\n\n<p>Le r\u00e9sident le plus connu du Maria Assumpta Centre \u00e9tait probablement le Heythrop College, le coll\u00e8ge universitaire sp\u00e9cialis\u00e9 en th\u00e9ologie et en philosophie dirig\u00e9 par les J\u00e9suites. Plus tard, en 2009, ils ont achet\u00e9 la propri\u00e9t\u00e9, avant de fermer malheureusement en 2018, apr\u00e8s avoir annonc\u00e9 en 2013 qu&rsquo;ils cesseraient de recruter des \u00e9tudiants de premier cycle. <\/p>\n\n<p>Aujourd&rsquo;hui, les s\u0153urs restent \u00e0 Kensington, avec l&rsquo;office quotidien et l&rsquo;adoration dans la belle chapelle Maria Assumpta et avec un minist\u00e8re florissant pour les jeunes adultes,<strong> <\/strong>offrant des retraites, des p\u00e8lerinages, des exp\u00e9riences sociales et culturelles, ainsi que notre programme des Volontaires de l&rsquo;Assomption<strong> <\/strong>dirig\u00e9 par deux de nos merveilleuses collaboratrices la\u00efques, Anne Marie et Rebecca, dont vous pouvez visiter l&rsquo;\u00e9choppe aujourd&rsquo;hui.  <\/p>\n\n<p><\/p>\n\n<p><strong>Afrique de l&rsquo;Est<\/strong> <br\/>En 1957, un petit groupe de s\u0153urs a \u00e9t\u00e9 envoy\u00e9 en mission pour une nouvelle aventure : fonder les Religieuses de l&rsquo;Assomption en Afrique de l&rsquo;Est. Les s\u0153urs sont arriv\u00e9es \u00e0 Mandaka, en Tanzanie, et ont rapidement ouvert un coll\u00e8ge et une \u00e9cole normale. (S\u0153ur Kate \u00e9tait \u00e0 la fois \u00e9l\u00e8ve de cette \u00e9cole et \u00e9tudiante \u00e0 l&rsquo;\u00e9cole normale). D&rsquo;autres communaut\u00e9s et \u00e9coles ont \u00e9t\u00e9 ouvertes en Tanzanie et, en 1971, notre premi\u00e8re communaut\u00e9 a vu le jour au Kenya, avec l&rsquo;ouverture d&rsquo;une \u00e9cole secondaire. Voici une photo de plusieurs s\u0153urs de notre province d&rsquo;Afrique de l&rsquo;Est aujourd&rsquo;hui ; nous sommes 78 s\u0153urs, 3 novices et 2 postulantes, dans quatorze communaut\u00e9s r\u00e9parties dans cinq dioc\u00e8ses en Tanzanie et au Kenya. Nous sommes heureuses de soutenir nos s\u0153urs en Angleterre, en particulier gr\u00e2ce \u00e0 la pr\u00e9sence de Sr Kate et \u00e0 l&rsquo;arriv\u00e9e de deux jeunes s\u0153urs qui rejoindront la communaut\u00e9 de Twickenham et \u00e9tudieront \u00e0 St Mary&rsquo;s \u00e0 partir de septembre.       <\/p>\n\n<p><\/p>\n\n<p><strong>Hengrave<\/strong> <br\/>Le Concile Vatican II s&rsquo;est achev\u00e9 en 1965. En 1970, nous avons revu notre mission \u00e0 la lumi\u00e8re de nos ressources, des d\u00e9fis du Concile Vatican II et de la soci\u00e9t\u00e9.   <\/p>\n\n<p>Nous avons choisi de r\u00e9pondre au d\u00e9cret du Conseil sur l&rsquo;\u0153cum\u00e9nisme, qui appelait les chr\u00e9tiens \u00e0 renouveler leur fa\u00e7on de vivre et de servir, ainsi qu&rsquo;\u00e0 travailler \u00ab\u00a0pour surmonter leurs diff\u00e9rences afin d&rsquo;\u00eatre \u00e0 nouveau &lsquo;un&rsquo;, comme le Seigneur J\u00e9sus l&rsquo;a demand\u00e9 \u00e0 son P\u00e8re pour eux\u00a0\u00bb. S\u0153ur Elizabeth Dove a \u00e9t\u00e9 \u00e0 la fois visionnaire et leader dans l&rsquo;\u00e9laboration de cette r\u00e9ponse. Un fr\u00e8re am\u00e9ricain de l&rsquo;Expiation, le p\u00e8re Emmanuel Sullivant, lui a dit que travailler s\u00e9rieusement pour l&rsquo;\u0153cum\u00e9nisme, c&rsquo;\u00e9tait le vivre, en faisant ce que nous pouvions ensemble tout en \u00e9tant fid\u00e8les \u00e0 nos propres traditions et en respectant celles des autres.      <\/p>\n\n<p>La fermeture d&rsquo;un pensionnat a rendu disponible une propri\u00e9t\u00e9 d&rsquo;une beaut\u00e9 exceptionnelle, un manoir du XVI<sup>e<\/sup> si\u00e8cle avec une histoire de r\u00e9cusation catholique, sur 46 acres de terrain et une \u00e9glise inscrite dans le Doomsday Book. <\/p>\n\n<p>La premi\u00e8re communaut\u00e9 comptait 24 personnes, enfants compris ; catholiques romains, anglicans, m\u00e9thodistes, luth\u00e9riens et grecs orthodoxes. Les nombres ont fluctu\u00e9 tout en conservant le m\u00e9lange des traditions. La communaut\u00e9 a toujours b\u00e9n\u00e9fici\u00e9 du soutien actif des dioc\u00e8ses locaux et des responsables eccl\u00e9siastiques.    <\/p>\n\n<p>Le livre \u00ab\u00a0Hengrave Remembered\u00a0\u00bb explique le processus de cr\u00e9ation et de maintien d&rsquo;une communaut\u00e9 qui g\u00e9rait en m\u00eame temps un centre de conf\u00e9rence. Un membre quaker a fait remarquer un jour : \u00ab\u00a0C&rsquo;est tellement fou que cela ne peut \u00eatre que l&rsquo;\u0153uvre du Saint-Esprit\u00a0\u00bb.   <\/p>\n\n<p>La pri\u00e8re biquotidienne \u00e9tait au c\u0153ur de la vie de la communaut\u00e9. Nous avons assist\u00e9 aux eucharisties catholiques et anglicanes. Le fait de ne pas pouvoir pratiquer l&rsquo;hospitalit\u00e9 eucharistique a \u00e9t\u00e9 source de douleur et parfois de tension, mais cela nous a permis de prendre conscience que le signe de la r\u00e9conciliation est la croix et que nous \u00e9tions des pionniers sur le chemin,    <\/p>\n\n<p>L&rsquo;hospitalit\u00e9, t\u00e9moin de tous les aspects de la gu\u00e9rison et de la r\u00e9conciliation pour nos invit\u00e9s, venus seuls, en groupes et de partout, a \u00e9t\u00e9 au c\u0153ur de ce travail. La beaut\u00e9 du lieu a facilit\u00e9 de nombreuses expressions et programmes d&rsquo;art, de musique, de po\u00e9sie, de renouveau de la cr\u00e9ation, de d\u00e9sirs de paix. Les gens sont venus pour r\u00e9cup\u00e9rer et prier, pour discerner un chemin, pour \u00e9crire un livre, et tr\u00e8s souvent ils sont revenus.    <\/p>\n\n<p>Lorsque, en 2005, Hengrave a d\u00fb c\u00e9der aux forces qui l&rsquo;ont pouss\u00e9 \u00e0 fermer, l&rsquo;humeur dominante \u00e9tait \u00e0 l&rsquo;action de gr\u00e2ce pour ces trente ann\u00e9es glorieuses, tandis que nous priions :  <\/p>\n\n<p>\u00ab\u00a0Seigneur Dieu, vous seul demeurez \u00e9ternel, immuable et pourtant toujours cr\u00e9atif. Nous confions tout ce qui s&rsquo;est pass\u00e9 ici \u00e0 Hengrave \u00e0 la main directrice de votre providence et \u00e0 la douceur de votre mis\u00e9ricorde\u00a0\u00bb.  <\/p>\n\n<p><\/p>\n\n<p><strong>Newcastle<\/strong> <br\/>Depuis les ann\u00e9es 1950, l&rsquo;influence de la th\u00e9ologie de la lib\u00e9ration en provenance d&rsquo;Am\u00e9rique latine, avec son rythme de tambour \u00ab\u00a0option pour les pauvres\u00a0\u00bb, se fait de plus en plus sentir. Depuis les ann\u00e9es 1970, nous avions commenc\u00e9 \u00e0 nous agiter, ce qui nous a finalement conduits \u00e0 l&rsquo;action. Nous n&rsquo;avons pas eu besoin d&rsquo;aller en Am\u00e9rique latine, mais en 1993, trois s\u0153urs se sont rendues \u00e0 Newcastle, dans une zone o\u00f9 l&rsquo;indice de privation multiple est \u00e9lev\u00e9. Le seul point \u00e0 l&rsquo;ordre du jour \u00e9tait d&rsquo;y aller&#8230; et de prendre le relais.     <\/p>\n\n<p>Avant m\u00eame que nous ayons eu le temps de d\u00e9faire nos valises, la curiosit\u00e9 poussait les enfants \u00e0 frapper constamment \u00e0 notre porte en demandant \u00ab\u00a0puis-je entrer ?\u00a0\u00bb et, une fois qu&rsquo;ils \u00e9taient partis, nous assistions de notre fen\u00eatre \u00e0 leurs jeux destructeurs et harcelants. Nous avons pens\u00e9 que des activit\u00e9s cr\u00e9atives pourraient remplacer ce comportement destructeur, qui \u00e9tait en grande partie d\u00fb \u00e0 l&rsquo;ennui. Nous avons lou\u00e9 un magasin vide et, avec l&rsquo;aide d&rsquo;\u00e9tudiants universitaires et des ressources minimales, nous avons propos\u00e9 des activit\u00e9s cr\u00e9atives apr\u00e8s l&rsquo;\u00e9cole. Notre slogan \u00e9tait \u00ab\u00a0Faisons, ne cassons pas\u00a0\u00bb, auquel s&rsquo;est ajout\u00e9 \u00ab\u00a0Donnons, ne prenons pas\u00a0\u00bb. Il \u00e9tait gratifiant d&rsquo;entendre un enfant dire : \u00ab\u00a0Moi, je ne piquerais jamais aux religieuses\u00a0\u00bb.      <\/p>\n\n<p>Voil\u00e0, en quelques mots, la gen\u00e8se de Kids Kabin, un centre d&rsquo;art cr\u00e9atif bien \u00e9tabli pour les jeunes \u00e0 Newcastle et Middlesbrough. Vous pouvez consulter son site web et\/ou lire l&rsquo;histoire dans le livre \u00ab\u00a0Let&rsquo;s make not break : L&rsquo;histoire de Kids Kabin\u00a0\u00bb.   <\/p>\n\n<p>D&rsquo;autres opportunit\u00e9s se sont pr\u00e9sent\u00e9es dans le cadre de projets destin\u00e9s aux demandeurs d&rsquo;asile, offrant des cours de langue, des activit\u00e9s de plaidoyer, de l&rsquo;amiti\u00e9 et du soutien, de l&rsquo;aum\u00f4nerie scolaire et de l&rsquo;engagement paroissial.  <\/p>\n\n<p>Par-dessus tout, nous avons d\u00e9couvert que notre mission principale s&rsquo;exer\u00e7ait aupr\u00e8s de nos voisins, dont les parents et les grands-parents avaient \u00e9t\u00e9 constructeurs de navires, mineurs, sid\u00e9rurgistes dans des m\u00e9tiers aujourd&rsquo;hui obsol\u00e8tes et non remplac\u00e9s. Nous avons vu de pr\u00e8s les effets d\u00e9gradants du ch\u00f4mage et admir\u00e9 leur endurance. Nous sommes reconnaissants d&rsquo;avoir \u00e9t\u00e9 \u00ab\u00a0admis \u00e0 c\u00f4t\u00e9\u00a0\u00bb pour ainsi dire, d&rsquo;avoir pu participer \u00e0 leurs rires et \u00e0 leurs larmes, et il y a eu beaucoup des deux, et nous avons re\u00e7u autant que nous avons pu donner. C&rsquo;est avec tristesse que nous avons d\u00fb partir l&rsquo;ann\u00e9e derni\u00e8re, mais heureusement, nos b\u00e9n\u00e9voles form\u00e9s et soutenus par Anne Marie et Rebecca continuent \u00e0 apporter leur contribution inestimable \u00e0 Kids Kabin.     <\/p>\n\n<p>On dit qu&rsquo;en 1850, Marie Eug\u00e9nie aurait pr\u00e9f\u00e9r\u00e9 que nous allions \u00e0 Newcastle plut\u00f4t qu&rsquo;\u00e0 Richmond. En fin de compte, nous avons r\u00e9ussi \u00e0 faire les deux.   <\/p>\n\n<p><\/p>\n\n<p><strong>Twickenham<\/strong> <br\/>Nous avons parl\u00e9 pr\u00e9c\u00e9demment de la fermeture du Heythrop College. L&rsquo;une des possibilit\u00e9s \u00e9tait que Heythrop fusionne avec St Mary&rsquo;s ou s&rsquo;y rattache. Les discussions \u00e0 ce sujet sont all\u00e9es assez loin, suffisamment en tout cas pour que le provincial des J\u00e9suites de l&rsquo;\u00e9poque sugg\u00e8re au vice-chancelier de l&rsquo;\u00e9poque, Francis Campbell, d&rsquo;inviter les s\u0153urs de l&rsquo;Assomption \u00e0 \u00eatre pr\u00e9sentes \u00e0 St Mary&rsquo;s. Les J\u00e9suites avaient appr\u00e9ci\u00e9 notre pr\u00e9sence et notre pri\u00e8re \u00e0 St Mary&rsquo;s. Ils nous ont demand\u00e9 de les aider. Les J\u00e9suites avaient appr\u00e9ci\u00e9 notre pr\u00e9sence et notre pri\u00e8re dans la chapelle de Kensington et pensaient que ce serait un atout pour St Mary.     <br\/>Heythrop et les J\u00e9suites ne sont jamais venus, mais nous, si ! Comme beaucoup d&rsquo;entre vous le savent, Francis Campbell \u00e9tait passionn\u00e9 par le renforcement de la pr\u00e9sence des catholiques dans la vie universitaire.   <br\/>En juin 2016, 4 s\u0153urs sont arriv\u00e9es, avec la mission d&rsquo;\u00eatre une \u00a0\u00bb pr\u00e9sence priante \u00a0\u00bb \u00e0 St Mary&rsquo;s et de soutenir l&rsquo;\u00e9thique catholique de l&rsquo;universit\u00e9, en particulier le travail de l&rsquo;aum\u00f4nerie. Nous avons toujours \u00e9t\u00e9 accueillies tr\u00e8s chaleureusement ici, et nous avons \u00e9t\u00e9 impliqu\u00e9es de diverses mani\u00e8res, et nous avons vraiment le sentiment d&rsquo;\u00eatre chez nous ici. Nous sommes particuli\u00e8rement ravis que le 10<sup> <\/sup>mars, la f\u00eate de St Marie Eug\u00e9nie, ait \u00e9t\u00e9 adopt\u00e9e comme c\u00e9l\u00e9bration universitaire.   <\/p>\n\n<p>Nous avons eu la chance de trouver une maison \u00e0 vendre juste en face des portes blanches de St Mary&rsquo;s, et encore plus de chance lorsque la maison voisine a \u00e9t\u00e9 mise en vente, ce qui nous a permis de loger plus de s\u0153urs et d&rsquo;offrir un logement aux \u00e9tudiantes.  <\/p>\n\n<p><br\/> <br\/><strong>Conclusion<\/strong> <br\/>Ainsi, 175 ans apr\u00e8s l&rsquo;arriv\u00e9e des premi\u00e8res s\u0153urs \u00e0 Richmond, dans le Yorkshire, nous sommes 27 s\u0153urs dans 4 communaut\u00e9s \u00e0 Kensington, Notting Hill Gate, Wanstead et Twickenham.  <\/p>\n\n<p>En 2018, nous nous sommes unies \u00e0 nos s\u0153urs de Belgique, d&rsquo;Italie et de Lituanie pour devenir une Province d&rsquo;Europe, une nouvelle structure organisationnelle qui nous permet de nous soutenir mutuellement, ce qui est particuli\u00e8rement important pour les jeunes s\u0153urs.  <\/p>\n\n<p>Il y a actuellement 3 novices europ\u00e9ennes \u00e0 Paris &#8211; dont Sarah qui \u00e9tait en communaut\u00e9 avec nous \u00e0 Twickenham l&rsquo;ann\u00e9e derni\u00e8re. Nous remercions Dieu de continuer \u00e0 appeler des femmes \u00e0 ce mode de vie, et bien que nous n&rsquo;ayons aucune id\u00e9e de ce que les 175 prochaines ann\u00e9es nous apporteront, c&rsquo;est un avenir plein d&rsquo;espoir !   <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Cette ann\u00e9e marque les 175 ans des Religieuses de l&rsquo;Assomption en Angleterre, un anniversaire important qui a \u00e9t\u00e9 r\u00e9cemment c\u00e9l\u00e9br\u00e9 par la communaut\u00e9 de Twickenham \u00e0 l&rsquo;Universit\u00e9 St Mary&rsquo;s o\u00f9 elle est membre de l&rsquo;\u00e9quipe d&rsquo;aum\u00f4nerie. 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