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Tr\u00e8s ch\u00e8res s\u0153urs et amis,<\/p>\n
En cette ann\u00e9e jubilaire, la f\u00eate de Sainte Marie Eug\u00e9nie nous offre de nombreuses b\u00e9n\u00e9dictions d’esp\u00e9rance. Le mois dernier, nous avons c\u00e9l\u00e9br\u00e9 le 50\u00e8me anniversaire de la b\u00e9atification de Marie Eug\u00e9nie, qui nous a invit\u00e9 \u00e0 poursuivre notre chemin vers la saintet\u00e9. Il y a quelques mois, l’\u00c9glise a c\u00e9l\u00e9br\u00e9 la cons\u00e9cration du nouvel autel de la cath\u00e9drale Notre-Dame de Paris, o\u00f9 ont \u00e9t\u00e9 d\u00e9pos\u00e9es les reliques de sainte Marie Eug\u00e9nie. Cela nous ram\u00e8ne \u00e0 l’exp\u00e9rience de conversion d’Anne Eug\u00e9nie \u00e0 Notre-Dame, lorsqu’elle a \u00e9cout\u00e9 les conf\u00e9rences de Car\u00eame du P\u00e8re Lacordaire, et nous ram\u00e8ne \u00e0 notre exp\u00e9rience fondamentale de Dieu. De plus, dans son message de Car\u00eame de cette ann\u00e9e, le Pape Fran\u00e7ois nous invite \u00e0 \u00ab marcher ensemble dans l’esp\u00e9rance \u00bb, conform\u00e9ment \u00e0 la devise de l’ann\u00e9e jubilaire, pour devenir des \u00ab p\u00e8lerins d’esp\u00e9rance \u00bb.[1] C’est pourquoi j’ai choisi de proposer \u00e0 notre r\u00e9flexion cette ann\u00e9e le th\u00e8me : Marie Eug\u00e9nie et les p\u00e8lerins de l’esp\u00e9rance.<\/p>\n
La notion de \u00ab p\u00e8lerinage \u00bb est li\u00e9e \u00e0 la fondation de la Congr\u00e9gation. Dans un de ses cahiers de notes personnelles, Marie Eug\u00e9nie rappelle que l’id\u00e9e de fonder une congr\u00e9gation religieuse \u00ab qui porte le nom de l’Assomption \u00bb a \u00e9t\u00e9 r\u00e9v\u00e9l\u00e9e \u00e0 l’Abb\u00e9 Combalot lors de son p\u00e8lerinage \u00e0 Sainte Anne d’Auray.[2] Par ailleurs, Marie Eug\u00e9nie se rend souvent en p\u00e8lerinage dans des sanctuaires mariaux.[3] Elle a \u00e9galement encourag\u00e9 le P\u00e8re d\u2019Alzon au d\u00e9but du P\u00e8lerinage National de Lourdes, qui existe encore aujourd’hui. Le t\u00e9moignage de sa vie et ses \u00e9crits montrent que Sainte Marie Eug\u00e9nie de J\u00e9sus \u00e9tait une v\u00e9ritable \u00ab p\u00e8lerine de l’esp\u00e9rance \u00bb qui a fix\u00e9 son regard sur J\u00e9sus-Christ et consacr\u00e9 sa vie \u00e0 l’extension du Royaume de Dieu.<\/p>\n
Ses \u00e9crits montrent que Marie Eug\u00e9nie a con\u00e7u sa vie comme un voyage spirituel – un \u00ab p\u00e8lerinage \u00bb, m\u00eame si elle n’utilise pas cette expression.[4] Le concept de p\u00e8lerinage est profond\u00e9ment enracin\u00e9 dans les th\u00e8mes bibliques du cheminement de la foi, de l’endurance et de la confiance dans les promesses de l’alliance de Dieu. Bien qu’elle soit n\u00e9e et ait \u00e9t\u00e9 \u00e9lev\u00e9e dans une famille ais\u00e9e, les d\u00e9buts d’Eug\u00e9nie ont \u00e9t\u00e9 marqu\u00e9s par de nombreuses pertes, notamment la mort de sa m\u00e8re bien-aim\u00e9e, ce qui l’a amen\u00e9e \u00e0 chercher un sens plus profond \u00e0 sa vie. Son exp\u00e9rience de conversion \u00e0 la cath\u00e9drale Notre Dame lui a r\u00e9v\u00e9l\u00e9 le pouvoir d’un chemin spirituel, qui lui permettrait de consacrer enti\u00e8rement sa vie \u00e0 Dieu et de transformer la soci\u00e9t\u00e9 gr\u00e2ce \u00e0 l’\u00e9ducation chr\u00e9tienne. \u00c0 partir de ce moment, elle a commenc\u00e9 son p\u00e8lerinage spirituel avec le Christ, cherchant comment elle pouvait servir Dieu dans un monde rempli de souffrance et d’incertitude.<\/p>\n
Marie Eug\u00e9nie pr\u00e9sente le p\u00e8lerinage de J\u00e9sus – toute sa vie et toute sa mission – comme le mod\u00e8le de notre voyage terrestre.[5] Le p\u00e8lerinage de J\u00e9sus a commenc\u00e9 avec son incarnation. Comme Abraham, qui a quitt\u00e9 sa patrie pour ob\u00e9ir \u00e0 Dieu (Gn 12,1), J\u00e9sus a quitt\u00e9 la gloire de sa demeure c\u00e9leste afin de s\u2019embarquer pour un p\u00e8lerinage terrestre (Jn 1,9.14). Toute sa vie, J\u00e9sus a voyag\u00e9 d\u2019un lieu vers un autre, appelant les gens \u00e0 la repentance, annon\u00e7ant la bonne nouvelle aux pauvres, gu\u00e9rissant les malades et pr\u00eachant le Royaume de Dieu, un Royaume de justice et de paix. Sa vie et sa mission ont \u00e9t\u00e9 un chemin d’ob\u00e9issance \u00e0 la volont\u00e9 du P\u00e8re (Jn 4,34), qui a atteint son apog\u00e9e lors de sa mort sur la croix (Ph 2,8). Et J\u00e9sus ach\u00e8ve son p\u00e8lerinage terrestre par sa r\u00e9surrection et son retour aupr\u00e8s du P\u00e8re (Jn 20,17). Ainsi, pour Marie Eug\u00e9nie, suivre J\u00e9sus signifie s\u2019engager dans un p\u00e8lerinage d’esp\u00e9rance qui dure toute la vie, dans une \u00ab conformit\u00e9 absolue \u00e0 la volont\u00e9 de Dieu \u00bb.[6]<\/p>\n
Marie Eug\u00e9nie avait un \u00ab \u00e9tat d’esprit de p\u00e8lerin \u00bb.[7] Ce que j’entends par \u00e9tat d’esprit de p\u00e8lerin est la perspective qui permet de vivre dans l’esp\u00e9rance malgr\u00e9 les \u00e9preuves et les d\u00e9fis. Le parcours de Marie Eug\u00e9nie est marqu\u00e9 par de nombreuses difficult\u00e9s, qui sont surmont\u00e9es par une pers\u00e9v\u00e9rance pleine de foi et une esp\u00e9rance in\u00e9branlable dans la providence de Dieu. Selon la vision de Marie Eug\u00e9nie, les p\u00e8lerins ont une foi profonde qui leur permet d’aller de l’avant avec esp\u00e9rance, m\u00eame lorsqu’ils ne voient pas l\u2019ensemble du chemin.[8] \u00catre un p\u00e8lerin de l’esp\u00e9rance ne signifie pas ignorer les luttes de la vie et les souffrances du monde. Cela signifie les affronter courageusement en faisant confiance \u00e0 Dieu, m\u00eame lorsque l’esp\u00e9rance semble impossible.[9] Dans les moments d’\u00e9preuves et de doutes, ce qui soutenait l’esp\u00e9rance de Marie Eug\u00e9nie \u00e9tait sa conviction que \u00ab c’est Dieu qui conduit tout et jamais main plus amoureuse ni plus sage ne saurait conduire nos destin\u00e9es \u00bb.[10] Marie Eug\u00e9nie voulait que nous \u00ab ne laissions pousser nos racines que vers le ciel \u00bb.[11] En tant que filles et fils de Marie Eug\u00e9nie, nous sommes encourag\u00e9s \u00e0 vivre avec cette \u00ab perspective d’\u00e9ternit\u00e9 \u00bb tout en consid\u00e9rant la terre comme \u00ab un lieu de gloire pour Dieu \u00bb.[12] C’est une invitation \u00e0 nous centrer sur le Royaume de Dieu plut\u00f4t que sur les r\u00e9alisations terrestres et les r\u00e9ussites temporaires.<\/p>\n
Marie Eug\u00e9nie croyait que la foi en Christ pouvait renouveler nos c\u0153urs et transformer la soci\u00e9t\u00e9. Elle \u00e9tait convaincue que l’\u00e9ducation chr\u00e9tienne \u00e9tait essentielle pour former des jeunes qui fa\u00e7onneraient l’avenir du monde. Elle n’a pas march\u00e9 seule, elle a fond\u00e9 une communaut\u00e9 de s\u0153urs (et de la\u00efcs) qui partageaient sa vision et sa mission ; c’est pourquoi nous sommes ici aujourd’hui. \u00c0 l\u2019instar de Marie Eug\u00e9nie, comment pouvons-nous vivre, aujourd\u2019hui, comme des \u00ab p\u00e8lerins de l’esp\u00e9rance \u00bb ?<\/p>\n
\u00c0 bien des \u00e9gards, notre monde n’est pas diff\u00e9rent du sien. Nous vivons aussi dans un monde bless\u00e9 par les guerres, les conflits, l’individualisme et le mat\u00e9rialisme, en nous et autour de nous. Sainte Marie Eug\u00e9nie nous pousse \u00e0 \u00eatre des artisans de paix en temps de conflit, \u00e0 favoriser la communion dans un contexte d’exclusion, \u00e0 vivre simplement dans une culture d’exc\u00e8s et de consum\u00e9risme, \u00e0 faire confiance \u00e0 Dieu en tout temps et \u00e0 nous engager pour le Royaume de Dieu.<\/p>\n
Nous sommes appel\u00e9s \u00e0 marcher dans la foi, croyant que chaque pas en avant et chaque exp\u00e9rience, qu’elle soit positive ou n\u00e9gative, a un but. Elle nous encourage \u00e0 affronter les d\u00e9fis et les difficult\u00e9s avec esp\u00e9rance, sachant que Dieu est avec nous sur notre chemin de p\u00e8lerin. En affrontant les \u00e9preuves et les probl\u00e8mes avec une esp\u00e9rance in\u00e9branlable, elle veut que nous construisions des familles et des communaut\u00e9s de p\u00e8lerins pour un monde meilleur.<\/p>\n
Dans ce contexte, l’invitation du pape Fran\u00e7ois r\u00e9sonne \u00e0 bien des \u00e9gards avec la vision de Marie Eug\u00e9nie. Voici ce qu\u2019il propose : \u00ab Ce serait un bon exercice de Car\u00eame que de nous confronter \u00e0 la r\u00e9alit\u00e9 concr\u00e8te d\u2019un migrant ou d\u2019un p\u00e8lerin, et de nous laisser toucher de mani\u00e8re \u00e0 d\u00e9couvrir ce que Dieu nous demande pour \u00eatre de meilleurs voyageurs vers la maison du P\u00e8re. \u00bb[13]<\/p>\n
Comme Marie Eug\u00e9nie, cultivons un \u00e9tat d’esprit de p\u00e8lerin \u00e0 partir d\u2019un regard contemplatif, envisageons la vie comme un chemin sacr\u00e9 sur les traces de J\u00e9sus, faisons toujours confiance au projet de Dieu qui est meilleur que le n\u00f4tre, construisons de nouvelles soci\u00e9t\u00e9s de justice et de paix, et prot\u00e9geons notre \u00ab maison commune \u00bb pour les g\u00e9n\u00e9rations futures. Que Sainte Marie Eug\u00e9nie b\u00e9nisse notre chemin de p\u00e8lerins ! JOYEUSE F\u00caTE !<\/p>\n
Avec toute mon affection et mes pri\u00e8res !<\/p>\n
Rekha M. Chennattu, RA<\/p>\n
Sup\u00e9rieure g\u00e9n\u00e9rale<\/p>\n
Auteuil, 8 mars 2025<\/p>\n
[1] Voir \u00ab Marchons ensemble dans l’esp\u00e9rance \u00bb, le message de Car\u00eame du Pape Fran\u00e7ois, publi\u00e9 le 25 f\u00e9vrier 2025. Voir aussi Pape Fran\u00e7ois, SPES NON CONFUNDIT, Bulle d’indiction du Jubil\u00e9 ordinaire de l’ann\u00e9e 2025<\/p>\n
[2] Marie Eug\u00e9nie, Notes Intimes, n\u00b0 1505 : \u00ab Le car\u00eame suivant (1837), le confesseur que ma m\u00e8re m’avait donn\u00e9 \u00e9tant mort, je m’adressai \u00e0 l’abb\u00e9 Combalot. D\u00e8s les premiers rapports, il me parla de l’\u0153uvre qu’il se croyait appel\u00e9 \u00e0 fonder. Dans un p\u00e8lerinage \u00e0 Sainte Anne d’Auray, la Sainte lui avait fait conna\u00eetre, disait-il, que la Sainte Vierge voulait avoir des filles qui portassent le nom de l’Assomption et qui fussent habill\u00e9es de blanc et de violet. \u00bb<\/p>\n
[3] Par exemple : le 9 ao\u00fbt 1856, p\u00e8lerinage \u00e0 B\u00e9tharram, sanctuaire marial ; Notre-Dame de Fourvi\u00e8re en mai 1862 ; le 14 avril 1888, au sanctuaire de la Madonna del Buon Consiglio \u00e0 Genezzano (en remerciement pour l’approbation des Constitutions).<\/p>\n
[4] Par exemple : \u00ab Dans cette vie qui est un voyage perp\u00e9tuel, elle [la religieuse] chemine chaque jour.\u00bb (Marie Eug\u00e9nie, Instructions de chapitre, 2 juillet 1876).<\/p>\n
[5] Marie Eug\u00e9nie, Instructions de chapitre, 28 septembre 1879.<\/p>\n
[6] Marie Eug\u00e9nie, Instructions de chapitre, 4 janvier 1880.<\/p>\n
[7] Voir, par exemple, Marie Eug\u00e9nie, Instructions de chapitre, 7 janvier 1877 et 4 janvier 1880.<\/p>\n
[8] Marie Eug\u00e9nie les qualifie de \u00ab\u00a0voyageurs\u00a0\u00bb (Instructions de chapitre, 2 juillet 1876).<\/p>\n
[9] Marie Eug\u00e9nie, Instructions de chapitre, 4 janvier 1880.<\/p>\n
[10] Marie Eug\u00e9nie, Lettre \u00e0 l’Abb\u00e9 Combalot, 20 juillet 1840.<\/p>\n
[11] Marie Eug\u00e9nie, Instructions de chapitre, 9 ao\u00fbt 1874.<\/p>\n
[12] Credo de Marie Eug\u00e9nie, probablement une lettre au P\u00e8re Lacordaire – Voir Origines I, Partie 2, chapitre XI.<\/p>\n
[13] Pape Fran\u00e7ois, Message de Car\u00eame, 25 f\u00e9vrier 2025.<\/p>\n
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