Notre histoire<\/h1><\/div>\n\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\tR\u00e9pandre la lumi\u00e8re de la foi<\/span><\/h2><\/div>\n\t\t\t<\/div>\n\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\tLes humbles commencements<\/span><\/h4><\/div>\n\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\tLa naissance d'une nouvelle congr\u00e9gation<\/h2>\n\n<\/div>\n<\/div><\/div>\n\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\tLes Religieuses de l\u2019Assomption ont \u00e9t\u00e9 fond\u00e9es \u00e0 Paris en 1839<\/strong> par Anne Eug\u00e9nie Milleret<\/strong>, qui dans la vie religieuse devait prendre le nouveau nom de Marie-Eug\u00e9nie de J\u00e9sus<\/strong>. Le P. Th\u00e9odore Combalot, pr\u00e9dicateur bien connu de l\u2019\u00e9poque, l\u2019encouragea \u00e0 fonder une nouvelle congr\u00e9gation, inspir\u00e9e par le myst\u00e8re de l\u2019Assomption de Notre-Dame. Sa vision \u00e9tait de travailler pour la r\u00e9g\u00e9n\u00e9ration de la soci\u00e9t\u00e9 \u00e0 travers l\u2019\u00e9ducation des filles et des femmes. <\/p>\nLorsqu\u2019Anne Eug\u00e9nie vint se confesser \u00e0 lui en 1837, il reconnut, en cette jeune fille de dix-neuf ans qui d\u00e9sirait consacrer sa vie \u00e0 Dieu, une personne ayant la capacit\u00e9 et le caract\u00e8re d\u2019\u00eatre la fondatrice de cette congr\u00e9gation. Les d\u00e9buts ont \u00e9t\u00e9 tr\u00e8s pauvres. Le 30 avril 1839, deux jeunes filles s\u2019installent dans un petit appartement de la rue F\u00e9rou, pr\u00e8s de l\u2019\u00e9glise Saint-Sulpice \u00e0 Paris. Leur vie suivait un rythme de pri\u00e8re et de silence<\/strong>, d\u2019\u00e9tude et de t\u00e2ches m\u00e9nag\u00e8res. Plus tard, dans sa vieillesse, Marie Eug\u00e9nie \u00e9voquait de ce qu\u2019elle appelait \u00ab l\u2019esprit qui a marqu\u00e9 nos commencements : c\u2019\u00e9tait une certaine bonhommie, simplicit\u00e9 et bienveillance \u00bb. <\/p><\/div>\n\t\t\t<\/div>\n\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t<\/div>![\"\"](\"https:\/\/assumpta-eu.org\/wp-content\/uploads\/2023\/07\/DSCN3358_comp-rotated.jpg\" "\\"DSCN3358_comp\\"")
<\/span>\n\t\t\t<\/div>\n\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t![\"\"](\"https:\/\/assumpta-eu.org\/wp-content\/uploads\/2023\/07\/Fondo-de-DSC_0440-eliminado_comp-1.png\" "\\"Fondo")
<\/span>\n\t\t\t<\/div>\n\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\tUne jeune Irlandaise, M\u00e8re Th\u00e9r\u00e8se Emmanuel (Kate O\u2019Neill)<\/strong> les rejoignit en ao\u00fbt alors qu\u2019elles passaient l\u2019\u00e9t\u00e9 \u00e0 Meudon, suivie peu apr\u00e8s par une p\u00e9rigourdine, M\u00e8re Marie-Th\u00e9r\u00e8se. Il y avait entre nous, dit celle-ci, \u00ab une ouverture d\u2019esprit et une simple bont\u00e9 \u00bb. Ce fut le d\u00e9but de ce que l\u2019on a appel\u00e9 \u00ab l\u2019esprit de famille \u00bb<\/strong> caract\u00e9ristique de la Congr\u00e9gation. Chaque jour, le P. Combalot venait donner des conf\u00e9rences et superviser les \u00e9tudes. Au cours de l\u2019Avent de cette ann\u00e9e-l\u00e0, il les a initi\u00e9es \u00e0 l\u2019Office divin de l\u2019\u00c9glise, la pri\u00e8re du br\u00e9viaire romain, qui est depuis lors une partie pr\u00e9cieuse de la spiritualit\u00e9 de la Congr\u00e9gation. <\/p>\nEn 1841, Combalot, qui avait toujours \u00e9t\u00e9 excentrique et impr\u00e9visible, les laissa seules. En ce moment difficile, sans appuis et sans ressources, les s\u0153urs, r\u00e9alisant qu\u2019elles avaient d\u00e9j\u00e0 une identit\u00e9 et une vision commune, d\u00e9cid\u00e8rent de rester ensemble<\/strong> et de poursuivre la fondation. <\/p>\nLa communaut\u00e9 s\u2019accrut peu \u00e0 peu et fut reconnue par les autorit\u00e9s de l\u2019\u00c9glise. En 1842, elles ouvrirent une petite \u00e9cole et la nouvelle fit le tour de Paris. La mission avait commenc\u00e9<\/strong>. <\/p><\/div>\n\t\t\t<\/div>\n\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/span><\/span><\/span>\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\u00ab Feu, passion et amour ardent \u00bb<\/span><\/span><\/h2><\/div>\n\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\tL\u2019histoire de la Congr\u00e9gation est celle de Marie Eug\u00e9nie Milleret<\/strong>, sa fondatrice. C\u2019est aussi l\u2019histoire des nombreuses autres femmes qui ont v\u00e9cu avec elle ou qui sont venues apr\u00e8s elle. C\u2019est l\u2019histoire de personnes qui br\u00fblent d\u2019\u00e9tendre le Royaume de Christ. D\u00e9crivant la Congr\u00e9gation \u00e0 l\u2019archev\u00eaque de Paris en 1841, Marie-Eug\u00e9nie avait \u00e9crit que c\u2019est le z\u00e8le, la passion et l\u2019amour ardent pour l\u2019\u00c9glise et pour cette soci\u00e9t\u00e9 si \u00e9loign\u00e9e de Dieu qui ont donn\u00e9 naissance \u00e0 l\u2019\u0153uvre. <\/p>\nLes premi\u00e8res s\u0153urs ont ajout\u00e9 un v\u0153u suppl\u00e9mentaire aux v\u0153ux de pauvret\u00e9, de chastet\u00e9 et d\u2019ob\u00e9issance : \u201cconsacrer toute ma vie \u00e0 \u00e9tendre le Royaume de Dieu dans les \u00e2mes<\/strong>\u201d. <\/p>\nEn 1848, leur \u00e9nergie apostolique trouva un exutoire dans une r\u00e9ponse enthousiaste \u00e0 une mission en Afrique du Sud. C\u2019\u00e9tait h\u00e9ro\u00efque. Les s\u0153urs ont \u00e9t\u00e9 les premi\u00e8res religieuses \u00e0 mettre les pieds en Afrique du Sud et les difficult\u00e9s auxquelles elles ont d\u00fb faire face \u00e9taient \u00e9normes. En fin de compte, \u00e9tant donn\u00e9 les extr\u00eames difficult\u00e9s de communication, la communaut\u00e9 n\u2019a surv\u00e9cu qu\u2019en rompant avec Paris et en s\u2019adaptant aux besoins du pays. Elles sont devenues les S\u0153urs Missionnaires de l\u2019Assomption<\/strong>, qui travaillent toujours en Afrique du Sud et en Irlande du Nord. <\/p>\nD\u2019autres fondations furent faites \u00e0 partir de Paris, d\u2019abord dans le Yorkshire, en Angleterre, en 1850, puis \u00e0 Sedan et N\u00eemes. La Maison M\u00e8re de la Congr\u00e9gation s\u2019installe dans le quartier d\u2019Auteuil \u00e0 Paris en 1857. <\/p>\n
Bien d\u2019autres fondations suivirent et au moment de la mort de Marie-Eug\u00e9nie en 1898, la Congr\u00e9gation avait \u00e9t\u00e9 \u00e9tablie dans quatre pays europ\u00e9ens, en Am\u00e9rique centrale (Nicaragua) et en Asie (Philippines) : soit un total de 28 communaut\u00e9s<\/strong>.<\/p><\/div>\n\t\t\t<\/div>\n\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\tRevers<\/span>, consolidation<\/span> et grands bonds en avant<\/span><\/span> <\/span><\/h2><\/div>\n\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\tLe XXe si\u00e8cle a apport\u00e9 des revers, des consolidations et de grands bonds en avant<\/strong>. Dans les premi\u00e8res ann\u00e9es du si\u00e8cle, la l\u00e9gislation antireligieuse a forc\u00e9 la Congr\u00e9gation \u00e0 quitter la France. Les propri\u00e9t\u00e9s furent saisies par le gouvernement et vendues aux ench\u00e8res. Certaines ont \u00e9t\u00e9 achet\u00e9es par des amis qui les ont gard\u00e9es en fiducie jusqu\u2019\u00e0 ce que la Congr\u00e9gation puisse rentrer en France, mais beaucoup ont \u00e9t\u00e9 d\u00e9finitivement perdues.<\/p>\nEn 1906, la Maison M\u00e8re fut transf\u00e9r\u00e9e au Val Notre-Dame, en Belgique<\/strong>. La Congr\u00e9gation continua \u00e0 se r\u00e9pandre. Lentement et tr\u00e8s discr\u00e8tement, v\u00eatues de v\u00eatements la\u00efques, les s\u0153urs rentrent en France, y compris \u00e0 la Maison M\u00e8re en 1953. Dans le m\u00eame temps, de nouvelles fondations furent ouvertes au Danemark, en Argentine, au Br\u00e9sil et aux \u00c9tats-Unis. Apr\u00e8s la Seconde Guerre mondiale, un nouvel \u00e9lan missionnaire a ramen\u00e9 la Congr\u00e9gation en Afrique, o\u00f9 il y a aujourd\u2019hui quelque 31 communaut\u00e9s dans 11 pays diff\u00e9rents<\/strong>. Au cours de la m\u00eame p\u00e9riode, il y a eu une extension en Asie avec des maisons au Japon, en Inde, au Vietnam et en Tha\u00eflande. <\/p><\/div>\n\t\t\t<\/div>\n\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\n\n\n\n\nAujourd\u2019hui, environ 1 000 s\u0153urs de la Congr\u00e9gation sont r\u00e9parties dans 32 pays diff\u00e9rents<\/strong>. Avec encore plus de force, nous pouvons nous faire l\u2019\u00e9cho de ce que Marie-Eug\u00e9nie partageait \u00e0 ses s\u0153urs en 1884 : \u00ab En repensant \u00e0 ces premiers jours et en voyant tout ce que Notre Seigneur a fait pour nous, j\u2019ai \u00e9t\u00e9 frapp\u00e9e par une pens\u00e9e que je voudrais partager avec vous. C\u2019est que dans notre vie tout est \u00e0 J\u00e9sus-Christ, tout est de J\u00e9sus-Christ, tout doit \u00eatre pour J\u00e9sus-Christ \u00bb. <\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/div>\n\t\t\t<\/div>\n\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t<\/div><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":2410,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"_et_pb_use_builder":"on","_et_pb_old_content":"","_et_gb_content_width":"","footnotes":""},"class_list":["post-3308","page","type-page","status-publish","hentry"],"yoast_head":"\nNotre histoire - Religious of the Assumption > Province of Europe<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/assumpta-eu.org\/fr\/about-us\/notre-histoire\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"fr_FR\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Notre histoire - 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R\u00e9pandre la lumi\u00e8re de la foi<\/span><\/h2><\/div>\n\t\t\t<\/div>\n\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\tLes humbles commencements<\/span><\/h4><\/div>\n\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\tLa naissance d'une nouvelle congr\u00e9gation<\/h2>\n\n<\/div>\n<\/div><\/div>\n\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\tLes Religieuses de l\u2019Assomption ont \u00e9t\u00e9 fond\u00e9es \u00e0 Paris en 1839<\/strong> par Anne Eug\u00e9nie Milleret<\/strong>, qui dans la vie religieuse devait prendre le nouveau nom de Marie-Eug\u00e9nie de J\u00e9sus<\/strong>. Le P. Th\u00e9odore Combalot, pr\u00e9dicateur bien connu de l\u2019\u00e9poque, l\u2019encouragea \u00e0 fonder une nouvelle congr\u00e9gation, inspir\u00e9e par le myst\u00e8re de l\u2019Assomption de Notre-Dame. Sa vision \u00e9tait de travailler pour la r\u00e9g\u00e9n\u00e9ration de la soci\u00e9t\u00e9 \u00e0 travers l\u2019\u00e9ducation des filles et des femmes. <\/p>\nLorsqu\u2019Anne Eug\u00e9nie vint se confesser \u00e0 lui en 1837, il reconnut, en cette jeune fille de dix-neuf ans qui d\u00e9sirait consacrer sa vie \u00e0 Dieu, une personne ayant la capacit\u00e9 et le caract\u00e8re d\u2019\u00eatre la fondatrice de cette congr\u00e9gation. Les d\u00e9buts ont \u00e9t\u00e9 tr\u00e8s pauvres. Le 30 avril 1839, deux jeunes filles s\u2019installent dans un petit appartement de la rue F\u00e9rou, pr\u00e8s de l\u2019\u00e9glise Saint-Sulpice \u00e0 Paris. Leur vie suivait un rythme de pri\u00e8re et de silence<\/strong>, d\u2019\u00e9tude et de t\u00e2ches m\u00e9nag\u00e8res. Plus tard, dans sa vieillesse, Marie Eug\u00e9nie \u00e9voquait de ce qu\u2019elle appelait \u00ab l\u2019esprit qui a marqu\u00e9 nos commencements : c\u2019\u00e9tait une certaine bonhommie, simplicit\u00e9 et bienveillance \u00bb. <\/p><\/div>\n\t\t\t<\/div>\n\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t<\/div><\/span>\n\t\t\t<\/div>\n\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t<\/div>\n\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\tUne jeune Irlandaise, M\u00e8re Th\u00e9r\u00e8se Emmanuel (Kate O\u2019Neill)<\/strong> les rejoignit en ao\u00fbt alors qu\u2019elles passaient l\u2019\u00e9t\u00e9 \u00e0 Meudon, suivie peu apr\u00e8s par une p\u00e9rigourdine, M\u00e8re Marie-Th\u00e9r\u00e8se. Il y avait entre nous, dit celle-ci, \u00ab une ouverture d\u2019esprit et une simple bont\u00e9 \u00bb. Ce fut le d\u00e9but de ce que l\u2019on a appel\u00e9 \u00ab l\u2019esprit de famille \u00bb<\/strong> caract\u00e9ristique de la Congr\u00e9gation. Chaque jour, le P. Combalot venait donner des conf\u00e9rences et superviser les \u00e9tudes. Au cours de l\u2019Avent de cette ann\u00e9e-l\u00e0, il les a initi\u00e9es \u00e0 l\u2019Office divin de l\u2019\u00c9glise, la pri\u00e8re du br\u00e9viaire romain, qui est depuis lors une partie pr\u00e9cieuse de la spiritualit\u00e9 de la Congr\u00e9gation. <\/p>\nEn 1841, Combalot, qui avait toujours \u00e9t\u00e9 excentrique et impr\u00e9visible, les laissa seules. En ce moment difficile, sans appuis et sans ressources, les s\u0153urs, r\u00e9alisant qu\u2019elles avaient d\u00e9j\u00e0 une identit\u00e9 et une vision commune, d\u00e9cid\u00e8rent de rester ensemble<\/strong> et de poursuivre la fondation. <\/p>\nLa communaut\u00e9 s\u2019accrut peu \u00e0 peu et fut reconnue par les autorit\u00e9s de l\u2019\u00c9glise. En 1842, elles ouvrirent une petite \u00e9cole et la nouvelle fit le tour de Paris. La mission avait commenc\u00e9<\/strong>. <\/p><\/div>\n\t\t\t<\/div>\n\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/span><\/span><\/span>\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\u00ab Feu, passion et amour ardent \u00bb<\/span><\/span><\/h2><\/div>\n\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\tL\u2019histoire de la Congr\u00e9gation est celle de Marie Eug\u00e9nie Milleret<\/strong>, sa fondatrice. C\u2019est aussi l\u2019histoire des nombreuses autres femmes qui ont v\u00e9cu avec elle ou qui sont venues apr\u00e8s elle. C\u2019est l\u2019histoire de personnes qui br\u00fblent d\u2019\u00e9tendre le Royaume de Christ. D\u00e9crivant la Congr\u00e9gation \u00e0 l\u2019archev\u00eaque de Paris en 1841, Marie-Eug\u00e9nie avait \u00e9crit que c\u2019est le z\u00e8le, la passion et l\u2019amour ardent pour l\u2019\u00c9glise et pour cette soci\u00e9t\u00e9 si \u00e9loign\u00e9e de Dieu qui ont donn\u00e9 naissance \u00e0 l\u2019\u0153uvre. <\/p>\nLes premi\u00e8res s\u0153urs ont ajout\u00e9 un v\u0153u suppl\u00e9mentaire aux v\u0153ux de pauvret\u00e9, de chastet\u00e9 et d\u2019ob\u00e9issance : \u201cconsacrer toute ma vie \u00e0 \u00e9tendre le Royaume de Dieu dans les \u00e2mes<\/strong>\u201d. <\/p>\nEn 1848, leur \u00e9nergie apostolique trouva un exutoire dans une r\u00e9ponse enthousiaste \u00e0 une mission en Afrique du Sud. C\u2019\u00e9tait h\u00e9ro\u00efque. Les s\u0153urs ont \u00e9t\u00e9 les premi\u00e8res religieuses \u00e0 mettre les pieds en Afrique du Sud et les difficult\u00e9s auxquelles elles ont d\u00fb faire face \u00e9taient \u00e9normes. En fin de compte, \u00e9tant donn\u00e9 les extr\u00eames difficult\u00e9s de communication, la communaut\u00e9 n\u2019a surv\u00e9cu qu\u2019en rompant avec Paris et en s\u2019adaptant aux besoins du pays. Elles sont devenues les S\u0153urs Missionnaires de l\u2019Assomption<\/strong>, qui travaillent toujours en Afrique du Sud et en Irlande du Nord. <\/p>\nD\u2019autres fondations furent faites \u00e0 partir de Paris, d\u2019abord dans le Yorkshire, en Angleterre, en 1850, puis \u00e0 Sedan et N\u00eemes. La Maison M\u00e8re de la Congr\u00e9gation s\u2019installe dans le quartier d\u2019Auteuil \u00e0 Paris en 1857. <\/p>\n
Bien d\u2019autres fondations suivirent et au moment de la mort de Marie-Eug\u00e9nie en 1898, la Congr\u00e9gation avait \u00e9t\u00e9 \u00e9tablie dans quatre pays europ\u00e9ens, en Am\u00e9rique centrale (Nicaragua) et en Asie (Philippines) : soit un total de 28 communaut\u00e9s<\/strong>.<\/p><\/div>\n\t\t\t<\/div>\n\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\tRevers<\/span>, consolidation<\/span> et grands bonds en avant<\/span><\/span> <\/span><\/h2><\/div>\n\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\tLe XXe si\u00e8cle a apport\u00e9 des revers, des consolidations et de grands bonds en avant<\/strong>. Dans les premi\u00e8res ann\u00e9es du si\u00e8cle, la l\u00e9gislation antireligieuse a forc\u00e9 la Congr\u00e9gation \u00e0 quitter la France. Les propri\u00e9t\u00e9s furent saisies par le gouvernement et vendues aux ench\u00e8res. Certaines ont \u00e9t\u00e9 achet\u00e9es par des amis qui les ont gard\u00e9es en fiducie jusqu\u2019\u00e0 ce que la Congr\u00e9gation puisse rentrer en France, mais beaucoup ont \u00e9t\u00e9 d\u00e9finitivement perdues.<\/p>\nEn 1906, la Maison M\u00e8re fut transf\u00e9r\u00e9e au Val Notre-Dame, en Belgique<\/strong>. La Congr\u00e9gation continua \u00e0 se r\u00e9pandre. Lentement et tr\u00e8s discr\u00e8tement, v\u00eatues de v\u00eatements la\u00efques, les s\u0153urs rentrent en France, y compris \u00e0 la Maison M\u00e8re en 1953. Dans le m\u00eame temps, de nouvelles fondations furent ouvertes au Danemark, en Argentine, au Br\u00e9sil et aux \u00c9tats-Unis. Apr\u00e8s la Seconde Guerre mondiale, un nouvel \u00e9lan missionnaire a ramen\u00e9 la Congr\u00e9gation en Afrique, o\u00f9 il y a aujourd\u2019hui quelque 31 communaut\u00e9s dans 11 pays diff\u00e9rents<\/strong>. Au cours de la m\u00eame p\u00e9riode, il y a eu une extension en Asie avec des maisons au Japon, en Inde, au Vietnam et en Tha\u00eflande. <\/p><\/div>\n\t\t\t<\/div>\n\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\n\n\n\n\nAujourd\u2019hui, environ 1 000 s\u0153urs de la Congr\u00e9gation sont r\u00e9parties dans 32 pays diff\u00e9rents<\/strong>. Avec encore plus de force, nous pouvons nous faire l\u2019\u00e9cho de ce que Marie-Eug\u00e9nie partageait \u00e0 ses s\u0153urs en 1884 : \u00ab En repensant \u00e0 ces premiers jours et en voyant tout ce que Notre Seigneur a fait pour nous, j\u2019ai \u00e9t\u00e9 frapp\u00e9e par une pens\u00e9e que je voudrais partager avec vous. C\u2019est que dans notre vie tout est \u00e0 J\u00e9sus-Christ, tout est de J\u00e9sus-Christ, tout doit \u00eatre pour J\u00e9sus-Christ \u00bb. <\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/div>\n\t\t\t<\/div>\n\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t<\/div><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":2410,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"_et_pb_use_builder":"on","_et_pb_old_content":"","_et_gb_content_width":"","footnotes":""},"class_list":["post-3308","page","type-page","status-publish","hentry"],"yoast_head":"\nNotre histoire - Religious of the Assumption > Province of Europe<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/assumpta-eu.org\/fr\/about-us\/notre-histoire\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"fr_FR\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Notre histoire - 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Les humbles commencements<\/span><\/h4><\/div>\n\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\tLa naissance d'une nouvelle congr\u00e9gation<\/h2>\n\n<\/div>\n<\/div><\/div>\n\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\tLes Religieuses de l\u2019Assomption ont \u00e9t\u00e9 fond\u00e9es \u00e0 Paris en 1839<\/strong> par Anne Eug\u00e9nie Milleret<\/strong>, qui dans la vie religieuse devait prendre le nouveau nom de Marie-Eug\u00e9nie de J\u00e9sus<\/strong>. Le P. Th\u00e9odore Combalot, pr\u00e9dicateur bien connu de l\u2019\u00e9poque, l\u2019encouragea \u00e0 fonder une nouvelle congr\u00e9gation, inspir\u00e9e par le myst\u00e8re de l\u2019Assomption de Notre-Dame. Sa vision \u00e9tait de travailler pour la r\u00e9g\u00e9n\u00e9ration de la soci\u00e9t\u00e9 \u00e0 travers l\u2019\u00e9ducation des filles et des femmes. <\/p>\nLorsqu\u2019Anne Eug\u00e9nie vint se confesser \u00e0 lui en 1837, il reconnut, en cette jeune fille de dix-neuf ans qui d\u00e9sirait consacrer sa vie \u00e0 Dieu, une personne ayant la capacit\u00e9 et le caract\u00e8re d\u2019\u00eatre la fondatrice de cette congr\u00e9gation. Les d\u00e9buts ont \u00e9t\u00e9 tr\u00e8s pauvres. Le 30 avril 1839, deux jeunes filles s\u2019installent dans un petit appartement de la rue F\u00e9rou, pr\u00e8s de l\u2019\u00e9glise Saint-Sulpice \u00e0 Paris. Leur vie suivait un rythme de pri\u00e8re et de silence<\/strong>, d\u2019\u00e9tude et de t\u00e2ches m\u00e9nag\u00e8res. Plus tard, dans sa vieillesse, Marie Eug\u00e9nie \u00e9voquait de ce qu\u2019elle appelait \u00ab l\u2019esprit qui a marqu\u00e9 nos commencements : c\u2019\u00e9tait une certaine bonhommie, simplicit\u00e9 et bienveillance \u00bb. <\/p><\/div>\n\t\t\t<\/div>\n\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t<\/div><\/span>\n\t\t\t<\/div>\n\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t<\/div>\n\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\tUne jeune Irlandaise, M\u00e8re Th\u00e9r\u00e8se Emmanuel (Kate O\u2019Neill)<\/strong> les rejoignit en ao\u00fbt alors qu\u2019elles passaient l\u2019\u00e9t\u00e9 \u00e0 Meudon, suivie peu apr\u00e8s par une p\u00e9rigourdine, M\u00e8re Marie-Th\u00e9r\u00e8se. Il y avait entre nous, dit celle-ci, \u00ab une ouverture d\u2019esprit et une simple bont\u00e9 \u00bb. Ce fut le d\u00e9but de ce que l\u2019on a appel\u00e9 \u00ab l\u2019esprit de famille \u00bb<\/strong> caract\u00e9ristique de la Congr\u00e9gation. Chaque jour, le P. Combalot venait donner des conf\u00e9rences et superviser les \u00e9tudes. Au cours de l\u2019Avent de cette ann\u00e9e-l\u00e0, il les a initi\u00e9es \u00e0 l\u2019Office divin de l\u2019\u00c9glise, la pri\u00e8re du br\u00e9viaire romain, qui est depuis lors une partie pr\u00e9cieuse de la spiritualit\u00e9 de la Congr\u00e9gation. <\/p>\nEn 1841, Combalot, qui avait toujours \u00e9t\u00e9 excentrique et impr\u00e9visible, les laissa seules. En ce moment difficile, sans appuis et sans ressources, les s\u0153urs, r\u00e9alisant qu\u2019elles avaient d\u00e9j\u00e0 une identit\u00e9 et une vision commune, d\u00e9cid\u00e8rent de rester ensemble<\/strong> et de poursuivre la fondation. <\/p>\nLa communaut\u00e9 s\u2019accrut peu \u00e0 peu et fut reconnue par les autorit\u00e9s de l\u2019\u00c9glise. En 1842, elles ouvrirent une petite \u00e9cole et la nouvelle fit le tour de Paris. La mission avait commenc\u00e9<\/strong>. <\/p><\/div>\n\t\t\t<\/div>\n\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/span><\/span><\/span>\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\u00ab Feu, passion et amour ardent \u00bb<\/span><\/span><\/h2><\/div>\n\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\tL\u2019histoire de la Congr\u00e9gation est celle de Marie Eug\u00e9nie Milleret<\/strong>, sa fondatrice. C\u2019est aussi l\u2019histoire des nombreuses autres femmes qui ont v\u00e9cu avec elle ou qui sont venues apr\u00e8s elle. C\u2019est l\u2019histoire de personnes qui br\u00fblent d\u2019\u00e9tendre le Royaume de Christ. D\u00e9crivant la Congr\u00e9gation \u00e0 l\u2019archev\u00eaque de Paris en 1841, Marie-Eug\u00e9nie avait \u00e9crit que c\u2019est le z\u00e8le, la passion et l\u2019amour ardent pour l\u2019\u00c9glise et pour cette soci\u00e9t\u00e9 si \u00e9loign\u00e9e de Dieu qui ont donn\u00e9 naissance \u00e0 l\u2019\u0153uvre. <\/p>\nLes premi\u00e8res s\u0153urs ont ajout\u00e9 un v\u0153u suppl\u00e9mentaire aux v\u0153ux de pauvret\u00e9, de chastet\u00e9 et d\u2019ob\u00e9issance : \u201cconsacrer toute ma vie \u00e0 \u00e9tendre le Royaume de Dieu dans les \u00e2mes<\/strong>\u201d. <\/p>\nEn 1848, leur \u00e9nergie apostolique trouva un exutoire dans une r\u00e9ponse enthousiaste \u00e0 une mission en Afrique du Sud. C\u2019\u00e9tait h\u00e9ro\u00efque. Les s\u0153urs ont \u00e9t\u00e9 les premi\u00e8res religieuses \u00e0 mettre les pieds en Afrique du Sud et les difficult\u00e9s auxquelles elles ont d\u00fb faire face \u00e9taient \u00e9normes. En fin de compte, \u00e9tant donn\u00e9 les extr\u00eames difficult\u00e9s de communication, la communaut\u00e9 n\u2019a surv\u00e9cu qu\u2019en rompant avec Paris et en s\u2019adaptant aux besoins du pays. Elles sont devenues les S\u0153urs Missionnaires de l\u2019Assomption<\/strong>, qui travaillent toujours en Afrique du Sud et en Irlande du Nord. <\/p>\nD\u2019autres fondations furent faites \u00e0 partir de Paris, d\u2019abord dans le Yorkshire, en Angleterre, en 1850, puis \u00e0 Sedan et N\u00eemes. La Maison M\u00e8re de la Congr\u00e9gation s\u2019installe dans le quartier d\u2019Auteuil \u00e0 Paris en 1857. <\/p>\n
Bien d\u2019autres fondations suivirent et au moment de la mort de Marie-Eug\u00e9nie en 1898, la Congr\u00e9gation avait \u00e9t\u00e9 \u00e9tablie dans quatre pays europ\u00e9ens, en Am\u00e9rique centrale (Nicaragua) et en Asie (Philippines) : soit un total de 28 communaut\u00e9s<\/strong>.<\/p><\/div>\n\t\t\t<\/div>\n\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\tRevers<\/span>, consolidation<\/span> et grands bonds en avant<\/span><\/span> <\/span><\/h2><\/div>\n\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\tLe XXe si\u00e8cle a apport\u00e9 des revers, des consolidations et de grands bonds en avant<\/strong>. Dans les premi\u00e8res ann\u00e9es du si\u00e8cle, la l\u00e9gislation antireligieuse a forc\u00e9 la Congr\u00e9gation \u00e0 quitter la France. Les propri\u00e9t\u00e9s furent saisies par le gouvernement et vendues aux ench\u00e8res. Certaines ont \u00e9t\u00e9 achet\u00e9es par des amis qui les ont gard\u00e9es en fiducie jusqu\u2019\u00e0 ce que la Congr\u00e9gation puisse rentrer en France, mais beaucoup ont \u00e9t\u00e9 d\u00e9finitivement perdues.<\/p>\nEn 1906, la Maison M\u00e8re fut transf\u00e9r\u00e9e au Val Notre-Dame, en Belgique<\/strong>. La Congr\u00e9gation continua \u00e0 se r\u00e9pandre. Lentement et tr\u00e8s discr\u00e8tement, v\u00eatues de v\u00eatements la\u00efques, les s\u0153urs rentrent en France, y compris \u00e0 la Maison M\u00e8re en 1953. Dans le m\u00eame temps, de nouvelles fondations furent ouvertes au Danemark, en Argentine, au Br\u00e9sil et aux \u00c9tats-Unis. Apr\u00e8s la Seconde Guerre mondiale, un nouvel \u00e9lan missionnaire a ramen\u00e9 la Congr\u00e9gation en Afrique, o\u00f9 il y a aujourd\u2019hui quelque 31 communaut\u00e9s dans 11 pays diff\u00e9rents<\/strong>. Au cours de la m\u00eame p\u00e9riode, il y a eu une extension en Asie avec des maisons au Japon, en Inde, au Vietnam et en Tha\u00eflande. <\/p><\/div>\n\t\t\t<\/div>\n\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\n\n\n\n\nAujourd\u2019hui, environ 1 000 s\u0153urs de la Congr\u00e9gation sont r\u00e9parties dans 32 pays diff\u00e9rents<\/strong>. Avec encore plus de force, nous pouvons nous faire l\u2019\u00e9cho de ce que Marie-Eug\u00e9nie partageait \u00e0 ses s\u0153urs en 1884 : \u00ab En repensant \u00e0 ces premiers jours et en voyant tout ce que Notre Seigneur a fait pour nous, j\u2019ai \u00e9t\u00e9 frapp\u00e9e par une pens\u00e9e que je voudrais partager avec vous. C\u2019est que dans notre vie tout est \u00e0 J\u00e9sus-Christ, tout est de J\u00e9sus-Christ, tout doit \u00eatre pour J\u00e9sus-Christ \u00bb. <\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/div>\n\t\t\t<\/div>\n\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t<\/div><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":2410,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"_et_pb_use_builder":"on","_et_pb_old_content":"","_et_gb_content_width":"","footnotes":""},"class_list":["post-3308","page","type-page","status-publish","hentry"],"yoast_head":"\nNotre histoire - Religious of the Assumption > Province of Europe<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/assumpta-eu.org\/fr\/about-us\/notre-histoire\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"fr_FR\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Notre histoire - 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La naissance d'une nouvelle congr\u00e9gation<\/h2>\n\n<\/div>\n<\/div><\/div>\n\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\tLes Religieuses de l\u2019Assomption ont \u00e9t\u00e9 fond\u00e9es \u00e0 Paris en 1839<\/strong> par Anne Eug\u00e9nie Milleret<\/strong>, qui dans la vie religieuse devait prendre le nouveau nom de Marie-Eug\u00e9nie de J\u00e9sus<\/strong>. Le P. Th\u00e9odore Combalot, pr\u00e9dicateur bien connu de l\u2019\u00e9poque, l\u2019encouragea \u00e0 fonder une nouvelle congr\u00e9gation, inspir\u00e9e par le myst\u00e8re de l\u2019Assomption de Notre-Dame. Sa vision \u00e9tait de travailler pour la r\u00e9g\u00e9n\u00e9ration de la soci\u00e9t\u00e9 \u00e0 travers l\u2019\u00e9ducation des filles et des femmes. <\/p>\nLorsqu\u2019Anne Eug\u00e9nie vint se confesser \u00e0 lui en 1837, il reconnut, en cette jeune fille de dix-neuf ans qui d\u00e9sirait consacrer sa vie \u00e0 Dieu, une personne ayant la capacit\u00e9 et le caract\u00e8re d\u2019\u00eatre la fondatrice de cette congr\u00e9gation. Les d\u00e9buts ont \u00e9t\u00e9 tr\u00e8s pauvres. Le 30 avril 1839, deux jeunes filles s\u2019installent dans un petit appartement de la rue F\u00e9rou, pr\u00e8s de l\u2019\u00e9glise Saint-Sulpice \u00e0 Paris. Leur vie suivait un rythme de pri\u00e8re et de silence<\/strong>, d\u2019\u00e9tude et de t\u00e2ches m\u00e9nag\u00e8res. Plus tard, dans sa vieillesse, Marie Eug\u00e9nie \u00e9voquait de ce qu\u2019elle appelait \u00ab l\u2019esprit qui a marqu\u00e9 nos commencements : c\u2019\u00e9tait une certaine bonhommie, simplicit\u00e9 et bienveillance \u00bb. <\/p><\/div>\n\t\t\t<\/div>\n\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t<\/div><\/span>\n\t\t\t<\/div>\n\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t<\/div>\n\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\tUne jeune Irlandaise, M\u00e8re Th\u00e9r\u00e8se Emmanuel (Kate O\u2019Neill)<\/strong> les rejoignit en ao\u00fbt alors qu\u2019elles passaient l\u2019\u00e9t\u00e9 \u00e0 Meudon, suivie peu apr\u00e8s par une p\u00e9rigourdine, M\u00e8re Marie-Th\u00e9r\u00e8se. Il y avait entre nous, dit celle-ci, \u00ab une ouverture d\u2019esprit et une simple bont\u00e9 \u00bb. Ce fut le d\u00e9but de ce que l\u2019on a appel\u00e9 \u00ab l\u2019esprit de famille \u00bb<\/strong> caract\u00e9ristique de la Congr\u00e9gation. Chaque jour, le P. Combalot venait donner des conf\u00e9rences et superviser les \u00e9tudes. Au cours de l\u2019Avent de cette ann\u00e9e-l\u00e0, il les a initi\u00e9es \u00e0 l\u2019Office divin de l\u2019\u00c9glise, la pri\u00e8re du br\u00e9viaire romain, qui est depuis lors une partie pr\u00e9cieuse de la spiritualit\u00e9 de la Congr\u00e9gation. <\/p>\nEn 1841, Combalot, qui avait toujours \u00e9t\u00e9 excentrique et impr\u00e9visible, les laissa seules. En ce moment difficile, sans appuis et sans ressources, les s\u0153urs, r\u00e9alisant qu\u2019elles avaient d\u00e9j\u00e0 une identit\u00e9 et une vision commune, d\u00e9cid\u00e8rent de rester ensemble<\/strong> et de poursuivre la fondation. <\/p>\nLa communaut\u00e9 s\u2019accrut peu \u00e0 peu et fut reconnue par les autorit\u00e9s de l\u2019\u00c9glise. En 1842, elles ouvrirent une petite \u00e9cole et la nouvelle fit le tour de Paris. La mission avait commenc\u00e9<\/strong>. <\/p><\/div>\n\t\t\t<\/div>\n\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/span><\/span><\/span>\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\u00ab Feu, passion et amour ardent \u00bb<\/span><\/span><\/h2><\/div>\n\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\tL\u2019histoire de la Congr\u00e9gation est celle de Marie Eug\u00e9nie Milleret<\/strong>, sa fondatrice. C\u2019est aussi l\u2019histoire des nombreuses autres femmes qui ont v\u00e9cu avec elle ou qui sont venues apr\u00e8s elle. C\u2019est l\u2019histoire de personnes qui br\u00fblent d\u2019\u00e9tendre le Royaume de Christ. D\u00e9crivant la Congr\u00e9gation \u00e0 l\u2019archev\u00eaque de Paris en 1841, Marie-Eug\u00e9nie avait \u00e9crit que c\u2019est le z\u00e8le, la passion et l\u2019amour ardent pour l\u2019\u00c9glise et pour cette soci\u00e9t\u00e9 si \u00e9loign\u00e9e de Dieu qui ont donn\u00e9 naissance \u00e0 l\u2019\u0153uvre. <\/p>\nLes premi\u00e8res s\u0153urs ont ajout\u00e9 un v\u0153u suppl\u00e9mentaire aux v\u0153ux de pauvret\u00e9, de chastet\u00e9 et d\u2019ob\u00e9issance : \u201cconsacrer toute ma vie \u00e0 \u00e9tendre le Royaume de Dieu dans les \u00e2mes<\/strong>\u201d. <\/p>\nEn 1848, leur \u00e9nergie apostolique trouva un exutoire dans une r\u00e9ponse enthousiaste \u00e0 une mission en Afrique du Sud. C\u2019\u00e9tait h\u00e9ro\u00efque. Les s\u0153urs ont \u00e9t\u00e9 les premi\u00e8res religieuses \u00e0 mettre les pieds en Afrique du Sud et les difficult\u00e9s auxquelles elles ont d\u00fb faire face \u00e9taient \u00e9normes. En fin de compte, \u00e9tant donn\u00e9 les extr\u00eames difficult\u00e9s de communication, la communaut\u00e9 n\u2019a surv\u00e9cu qu\u2019en rompant avec Paris et en s\u2019adaptant aux besoins du pays. Elles sont devenues les S\u0153urs Missionnaires de l\u2019Assomption<\/strong>, qui travaillent toujours en Afrique du Sud et en Irlande du Nord. <\/p>\nD\u2019autres fondations furent faites \u00e0 partir de Paris, d\u2019abord dans le Yorkshire, en Angleterre, en 1850, puis \u00e0 Sedan et N\u00eemes. La Maison M\u00e8re de la Congr\u00e9gation s\u2019installe dans le quartier d\u2019Auteuil \u00e0 Paris en 1857. <\/p>\n
Bien d\u2019autres fondations suivirent et au moment de la mort de Marie-Eug\u00e9nie en 1898, la Congr\u00e9gation avait \u00e9t\u00e9 \u00e9tablie dans quatre pays europ\u00e9ens, en Am\u00e9rique centrale (Nicaragua) et en Asie (Philippines) : soit un total de 28 communaut\u00e9s<\/strong>.<\/p><\/div>\n\t\t\t<\/div>\n\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\tRevers<\/span>, consolidation<\/span> et grands bonds en avant<\/span><\/span> <\/span><\/h2><\/div>\n\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\tLe XXe si\u00e8cle a apport\u00e9 des revers, des consolidations et de grands bonds en avant<\/strong>. Dans les premi\u00e8res ann\u00e9es du si\u00e8cle, la l\u00e9gislation antireligieuse a forc\u00e9 la Congr\u00e9gation \u00e0 quitter la France. Les propri\u00e9t\u00e9s furent saisies par le gouvernement et vendues aux ench\u00e8res. Certaines ont \u00e9t\u00e9 achet\u00e9es par des amis qui les ont gard\u00e9es en fiducie jusqu\u2019\u00e0 ce que la Congr\u00e9gation puisse rentrer en France, mais beaucoup ont \u00e9t\u00e9 d\u00e9finitivement perdues.<\/p>\nEn 1906, la Maison M\u00e8re fut transf\u00e9r\u00e9e au Val Notre-Dame, en Belgique<\/strong>. La Congr\u00e9gation continua \u00e0 se r\u00e9pandre. Lentement et tr\u00e8s discr\u00e8tement, v\u00eatues de v\u00eatements la\u00efques, les s\u0153urs rentrent en France, y compris \u00e0 la Maison M\u00e8re en 1953. Dans le m\u00eame temps, de nouvelles fondations furent ouvertes au Danemark, en Argentine, au Br\u00e9sil et aux \u00c9tats-Unis. Apr\u00e8s la Seconde Guerre mondiale, un nouvel \u00e9lan missionnaire a ramen\u00e9 la Congr\u00e9gation en Afrique, o\u00f9 il y a aujourd\u2019hui quelque 31 communaut\u00e9s dans 11 pays diff\u00e9rents<\/strong>. Au cours de la m\u00eame p\u00e9riode, il y a eu une extension en Asie avec des maisons au Japon, en Inde, au Vietnam et en Tha\u00eflande. <\/p><\/div>\n\t\t\t<\/div>\n\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\n\n\n\n\nAujourd\u2019hui, environ 1 000 s\u0153urs de la Congr\u00e9gation sont r\u00e9parties dans 32 pays diff\u00e9rents<\/strong>. Avec encore plus de force, nous pouvons nous faire l\u2019\u00e9cho de ce que Marie-Eug\u00e9nie partageait \u00e0 ses s\u0153urs en 1884 : \u00ab En repensant \u00e0 ces premiers jours et en voyant tout ce que Notre Seigneur a fait pour nous, j\u2019ai \u00e9t\u00e9 frapp\u00e9e par une pens\u00e9e que je voudrais partager avec vous. C\u2019est que dans notre vie tout est \u00e0 J\u00e9sus-Christ, tout est de J\u00e9sus-Christ, tout doit \u00eatre pour J\u00e9sus-Christ \u00bb. <\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/div>\n\t\t\t<\/div>\n\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t<\/div><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":2410,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"_et_pb_use_builder":"on","_et_pb_old_content":"","_et_gb_content_width":"","footnotes":""},"class_list":["post-3308","page","type-page","status-publish","hentry"],"yoast_head":"\nNotre histoire - Religious of the Assumption > Province of Europe<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/assumpta-eu.org\/fr\/about-us\/notre-histoire\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"fr_FR\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Notre histoire - 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Les Religieuses de l\u2019Assomption ont \u00e9t\u00e9 fond\u00e9es \u00e0 Paris en 1839<\/strong> par Anne Eug\u00e9nie Milleret<\/strong>, qui dans la vie religieuse devait prendre le nouveau nom de Marie-Eug\u00e9nie de J\u00e9sus<\/strong>. Le P. Th\u00e9odore Combalot, pr\u00e9dicateur bien connu de l\u2019\u00e9poque, l\u2019encouragea \u00e0 fonder une nouvelle congr\u00e9gation, inspir\u00e9e par le myst\u00e8re de l\u2019Assomption de Notre-Dame. Sa vision \u00e9tait de travailler pour la r\u00e9g\u00e9n\u00e9ration de la soci\u00e9t\u00e9 \u00e0 travers l\u2019\u00e9ducation des filles et des femmes. <\/p>\n Lorsqu\u2019Anne Eug\u00e9nie vint se confesser \u00e0 lui en 1837, il reconnut, en cette jeune fille de dix-neuf ans qui d\u00e9sirait consacrer sa vie \u00e0 Dieu, une personne ayant la capacit\u00e9 et le caract\u00e8re d\u2019\u00eatre la fondatrice de cette congr\u00e9gation. Les d\u00e9buts ont \u00e9t\u00e9 tr\u00e8s pauvres. Le 30 avril 1839, deux jeunes filles s\u2019installent dans un petit appartement de la rue F\u00e9rou, pr\u00e8s de l\u2019\u00e9glise Saint-Sulpice \u00e0 Paris. Leur vie suivait un rythme de pri\u00e8re et de silence<\/strong>, d\u2019\u00e9tude et de t\u00e2ches m\u00e9nag\u00e8res. Plus tard, dans sa vieillesse, Marie Eug\u00e9nie \u00e9voquait de ce qu\u2019elle appelait \u00ab l\u2019esprit qui a marqu\u00e9 nos commencements : c\u2019\u00e9tait une certaine bonhommie, simplicit\u00e9 et bienveillance \u00bb. <\/p><\/div>\n\t\t\t<\/div>\n\t\t\t<\/div> Une jeune Irlandaise, M\u00e8re Th\u00e9r\u00e8se Emmanuel (Kate O\u2019Neill)<\/strong> les rejoignit en ao\u00fbt alors qu\u2019elles passaient l\u2019\u00e9t\u00e9 \u00e0 Meudon, suivie peu apr\u00e8s par une p\u00e9rigourdine, M\u00e8re Marie-Th\u00e9r\u00e8se. Il y avait entre nous, dit celle-ci, \u00ab une ouverture d\u2019esprit et une simple bont\u00e9 \u00bb. Ce fut le d\u00e9but de ce que l\u2019on a appel\u00e9 \u00ab l\u2019esprit de famille \u00bb<\/strong> caract\u00e9ristique de la Congr\u00e9gation. Chaque jour, le P. Combalot venait donner des conf\u00e9rences et superviser les \u00e9tudes. Au cours de l\u2019Avent de cette ann\u00e9e-l\u00e0, il les a initi\u00e9es \u00e0 l\u2019Office divin de l\u2019\u00c9glise, la pri\u00e8re du br\u00e9viaire romain, qui est depuis lors une partie pr\u00e9cieuse de la spiritualit\u00e9 de la Congr\u00e9gation. <\/p>\n En 1841, Combalot, qui avait toujours \u00e9t\u00e9 excentrique et impr\u00e9visible, les laissa seules. En ce moment difficile, sans appuis et sans ressources, les s\u0153urs, r\u00e9alisant qu\u2019elles avaient d\u00e9j\u00e0 une identit\u00e9 et une vision commune, d\u00e9cid\u00e8rent de rester ensemble<\/strong> et de poursuivre la fondation. <\/p>\n La communaut\u00e9 s\u2019accrut peu \u00e0 peu et fut reconnue par les autorit\u00e9s de l\u2019\u00c9glise. En 1842, elles ouvrirent une petite \u00e9cole et la nouvelle fit le tour de Paris. La mission avait commenc\u00e9<\/strong>. <\/p><\/div>\n\t\t\t<\/div>\n\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t<\/div> L\u2019histoire de la Congr\u00e9gation est celle de Marie Eug\u00e9nie Milleret<\/strong>, sa fondatrice. C\u2019est aussi l\u2019histoire des nombreuses autres femmes qui ont v\u00e9cu avec elle ou qui sont venues apr\u00e8s elle. C\u2019est l\u2019histoire de personnes qui br\u00fblent d\u2019\u00e9tendre le Royaume de Christ. D\u00e9crivant la Congr\u00e9gation \u00e0 l\u2019archev\u00eaque de Paris en 1841, Marie-Eug\u00e9nie avait \u00e9crit que c\u2019est le z\u00e8le, la passion et l\u2019amour ardent pour l\u2019\u00c9glise et pour cette soci\u00e9t\u00e9 si \u00e9loign\u00e9e de Dieu qui ont donn\u00e9 naissance \u00e0 l\u2019\u0153uvre. <\/p>\n Les premi\u00e8res s\u0153urs ont ajout\u00e9 un v\u0153u suppl\u00e9mentaire aux v\u0153ux de pauvret\u00e9, de chastet\u00e9 et d\u2019ob\u00e9issance : \u201cconsacrer toute ma vie \u00e0 \u00e9tendre le Royaume de Dieu dans les \u00e2mes<\/strong>\u201d. <\/p>\n En 1848, leur \u00e9nergie apostolique trouva un exutoire dans une r\u00e9ponse enthousiaste \u00e0 une mission en Afrique du Sud. C\u2019\u00e9tait h\u00e9ro\u00efque. Les s\u0153urs ont \u00e9t\u00e9 les premi\u00e8res religieuses \u00e0 mettre les pieds en Afrique du Sud et les difficult\u00e9s auxquelles elles ont d\u00fb faire face \u00e9taient \u00e9normes. En fin de compte, \u00e9tant donn\u00e9 les extr\u00eames difficult\u00e9s de communication, la communaut\u00e9 n\u2019a surv\u00e9cu qu\u2019en rompant avec Paris et en s\u2019adaptant aux besoins du pays. Elles sont devenues les S\u0153urs Missionnaires de l\u2019Assomption<\/strong>, qui travaillent toujours en Afrique du Sud et en Irlande du Nord. <\/p>\n D\u2019autres fondations furent faites \u00e0 partir de Paris, d\u2019abord dans le Yorkshire, en Angleterre, en 1850, puis \u00e0 Sedan et N\u00eemes. La Maison M\u00e8re de la Congr\u00e9gation s\u2019installe dans le quartier d\u2019Auteuil \u00e0 Paris en 1857. <\/p>\n Bien d\u2019autres fondations suivirent et au moment de la mort de Marie-Eug\u00e9nie en 1898, la Congr\u00e9gation avait \u00e9t\u00e9 \u00e9tablie dans quatre pays europ\u00e9ens, en Am\u00e9rique centrale (Nicaragua) et en Asie (Philippines) : soit un total de 28 communaut\u00e9s<\/strong>.<\/p><\/div>\n\t\t\t<\/div>\n\t\t\t<\/div> Le XXe si\u00e8cle a apport\u00e9 des revers, des consolidations et de grands bonds en avant<\/strong>. Dans les premi\u00e8res ann\u00e9es du si\u00e8cle, la l\u00e9gislation antireligieuse a forc\u00e9 la Congr\u00e9gation \u00e0 quitter la France. Les propri\u00e9t\u00e9s furent saisies par le gouvernement et vendues aux ench\u00e8res. Certaines ont \u00e9t\u00e9 achet\u00e9es par des amis qui les ont gard\u00e9es en fiducie jusqu\u2019\u00e0 ce que la Congr\u00e9gation puisse rentrer en France, mais beaucoup ont \u00e9t\u00e9 d\u00e9finitivement perdues.<\/p>\n En 1906, la Maison M\u00e8re fut transf\u00e9r\u00e9e au Val Notre-Dame, en Belgique<\/strong>. La Congr\u00e9gation continua \u00e0 se r\u00e9pandre. Lentement et tr\u00e8s discr\u00e8tement, v\u00eatues de v\u00eatements la\u00efques, les s\u0153urs rentrent en France, y compris \u00e0 la Maison M\u00e8re en 1953. Dans le m\u00eame temps, de nouvelles fondations furent ouvertes au Danemark, en Argentine, au Br\u00e9sil et aux \u00c9tats-Unis. Apr\u00e8s la Seconde Guerre mondiale, un nouvel \u00e9lan missionnaire a ramen\u00e9 la Congr\u00e9gation en Afrique, o\u00f9 il y a aujourd\u2019hui quelque 31 communaut\u00e9s dans 11 pays diff\u00e9rents<\/strong>. Au cours de la m\u00eame p\u00e9riode, il y a eu une extension en Asie avec des maisons au Japon, en Inde, au Vietnam et en Tha\u00eflande. <\/p><\/div>\n\t\t\t<\/div>\n\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t<\/div> Aujourd\u2019hui, environ 1 000 s\u0153urs de la Congr\u00e9gation sont r\u00e9parties dans 32 pays diff\u00e9rents<\/strong>. Avec encore plus de force, nous pouvons nous faire l\u2019\u00e9cho de ce que Marie-Eug\u00e9nie partageait \u00e0 ses s\u0153urs en 1884 : \u00ab En repensant \u00e0 ces premiers jours et en voyant tout ce que Notre Seigneur a fait pour nous, j\u2019ai \u00e9t\u00e9 frapp\u00e9e par une pens\u00e9e que je voudrais partager avec vous. C\u2019est que dans notre vie tout est \u00e0 J\u00e9sus-Christ, tout est de J\u00e9sus-Christ, tout doit \u00eatre pour J\u00e9sus-Christ \u00bb. <\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/div>\n\t\t\t<\/div>\n\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t<\/div>\n\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t<\/div><\/span>\n\t\t\t<\/div>\n\t\t\t<\/div>\u00ab Feu, passion et amour ardent \u00bb<\/span><\/span><\/h2><\/div>\n\t\t\t<\/div>
Revers<\/span>, consolidation<\/span> et grands bonds en avant<\/span><\/span> <\/span><\/h2><\/div>\n\t\t\t<\/div>